KnihyNáboženství a ezoterikaNáboženská literaturaIslámDžihád

Džihád

Miloš Mendel

Islámská koncepce šíření víry. Číst víc

: 5,0 1 hodnocení

Nakladatel: Atlantis, 1997

Počet stran: 232

Islámská koncepce šíření víry. Číst víc

Brožovaná vazba
Čeština

Vyprodané

Zadejte e-mail a my vám dáme vědět, jakmile bude kniha dostupná.

Další knižní vydání

Džihád - Miloš Mendel a kolektív, Atlantis, 2010

Brožovaná vazba
Čeština, 2010

Do 3 – 6 dnů

235 Kč

Potřebujete poradit knihu?

Zeptejte se online knihkupce!

Proč nakupovat na Martinus.cz?

Doprava zdarma od 999 Kč
Více než 5 000 výdejních míst
Záložky ke každému nákupu

Naši skřítci doporučují

Více o knize

#války #islám #posvátné knihy

Islámská koncepce šíření víry.
Arabista a islamista Miloš Mendel, vědecký pracovník Orientálního ústavu AV ČR, ve své knize provádí historickou rekonstrukci džihádu jako jednoho ze základních pojmů islámské věrouky a práva. Na základě rozboru koránu a bohaté literatury vymezuje typy a sleduje proměny džihádu od vzniku islámu až do současnosti. Poukazuje například na to, že džihád se na Západě překládá nepřesně jako "svatá válka" a v povědomí evropské veřejnosti se stal poněkud neoprávněně synonymem násilí, teroru a nenávisti islámského Východu vůči Západu. Autor si všímá právního vymezení pojmu, využití džihádu v boji muslimských národů s evropským kolonialismem i jeho pojetí ve smyslu soustavného upevňování osobní zbožnosti a šíření víry formou misie.

Číst víc

Počet stran: 232

Vazba: brožovaná vazba

Rozměr: 140×205 mm

Hmotnost: 280 g

ISBN: 8071081515

Rok vydání: 1997

Naše katalogové číslo: 9539

Jazyk: čeština

Nakladatel: Atlantis

Kategorizace

Knihy

Náboženství a ezoterika

Náboženská literatura

Islám

Našli jste nepřesnosti? Dejte nám, prosím, vědět!

Hodnocení

5,0 / 5

1 hodnocení

	1
	0
	0
	0
	0

Čtenářské recenze

Džihád

Povedal by som, že veľmi správne a konečne. Džihád je t.zv. slovesné podstatné meno a z arabčiny by sa dal preložiť ako "úsilie". Arabčina nemá infinitív, preto v slovníkoch býva najjednoduchší slovesný tvar, t. j. tretia osoba mužského rodu singuláru v minulom čase a ten je v tomto prípade "džahada" - "on sa usiloval". Od neho sa teda odvíja zmienené podstatné meno "džihád" - "úsilie". Najčastejšie vyjadruje pri spojení s islámom "úsilie pri šírení (ale i obhajobe) islámu". Môže sa pritom jednať i o vojnu, vôbec to ale neznamená, že sa jedná iba o vojnu. Hovoriť teda "džihád = vojna - alebo presnejšie - svätá vojna", tak ako to je u nás a vôbec v nemoslimskom svete zaužívané, je nezmysel. Navyše v arabských krajinách bolo zvykom vyhlásiť za "džihád" i činnosti, ktoré nemali s islámom spoločné nič, napríklad výsadbu zeleného pása, oddeľujúceho púšť od úrodnej pôdy na severe Alžírska alebo alfabetizačnú kampaň v Lýbii. Keby pán Mendel vo svojej knihe nenapísal nič iné iba toto, tak by to bol záslužný čin v záujme odstránenia jedného z hlúpych mýtov v európskom myslení. Nie všetci Arabi alebo moslimovia sú teroristi. Číst víc

Názor čitateľa

V Koráne neexistuje jediný verš, ktorý by džihád opisoval ako duchovný boj. To isté platí o Mohamedovom životopise Sírat Rasúl Alláh a o všetkých autentických zbierkach hadísov. Tvrdenie, že džihád je duchovný boj, sa prvý krát objavuje v 11. storočí, v knihe Dejiny Bagdadu od istého arabského historika, a zakladá sa na vymyslenom hadíse. Džihád sa v Koráne aj ostatných islamských zdrojových textoch spomína vždy vo vojenskom zmysle a práve tak ho chápali moslimovia od Mohameda až po súčasnosť, ako to tvrdí i politicky korektný odborník na Blízky Východ Bernard Lewis. Teda džihád je svätá vojna proti neveriacim, hoci samotné slovo džihád neznamená svätá vojna. Čiže ak niekto za džihád považuje alfabetizačnú kampaň v Líbyi, je to jeho vec, no takáto forma "džihádu" nemá s tým, čo sa píše v islamských zdrojových textoch, nič spoločné, resp. takáto forma džihádu sa na nich nezakladá. Takže nie, nejde o nijaký hlúpy mýtus v európskom myslení. A nie, nie všetci Arabi alebo moslimovia sú teroristi, no väčšina teroristov sú moslimovia a zabíjajú v mene islamu a v súlade s jeho učením. Číst víc

Názor čitateľa

Ale bol ním zakladateľ ich viery :) Číst víc

Nakladatelství Atlantis

V únoru roku 1989 se v Brně sešlo pět mladých lidí, tzv. disidentů, kteří se rozhodli ve smyslu nově přijatého zákona o družstevnictví z roku 1988 založit nakladatelské družstvo. K příslušným úřadům podali žádost. Předsedou budoucího družstva se stal Jan Šabata. Družstvu dali jméno Atlantis a navázali tak na tradici edice Atlantis, kterou v Brně vydával do roku 1948 soukromý nakladatel J. V. Pojer. (Za dvacet let vyšlo v této edici 76 svazků významných děl českých a světových autorů.)

Číst víc

168 Kč

Top autoři

Top série